Nama Kerajaan : Jampang Manggung
Tahun Berdiri : Abad 2 M
Pendiri : Aki Sugiwanca (adik Aki Tirem Sang Aki Luhur Mulya)
Lokasi Kerajaan : Kaki Gunung Manenggel, Cianjur
Corak Agama : Hyang/Sunda Wiwitan, Hindu
Kerajaan Jampang Manggung adalah salah satu kerajaan kuno di Nusantara yang berdiri pada abad ke 2 M di Kaki Gunung Manenggel, Cianjur. Pendiri kerajaan Jampang Manggung adalah Aki Sugiwanca yang tiada lain adalah adik Aki Tirem sang Aki Luhur Mulya penguasa Jawa bagian barat pada saat itu. Salah satu peninggalan kerajaan Jampang Manggung adalah batu Sanghyang tapak dan beberapa makam kuno yang tersebar di kaki Gunung Manenggel.
Tahun Berdiri : Abad 2 M
Pendiri : Aki Sugiwanca (adik Aki Tirem Sang Aki Luhur Mulya)
Lokasi Kerajaan : Kaki Gunung Manenggel, Cianjur
Corak Agama : Hyang/Sunda Wiwitan, Hindu
Kerajaan Jampang Manggung adalah salah satu kerajaan kuno di Nusantara yang berdiri pada abad ke 2 M di Kaki Gunung Manenggel, Cianjur. Pendiri kerajaan Jampang Manggung adalah Aki Sugiwanca yang tiada lain adalah adik Aki Tirem sang Aki Luhur Mulya penguasa Jawa bagian barat pada saat itu. Salah satu peninggalan kerajaan Jampang Manggung adalah batu Sanghyang tapak dan beberapa makam kuno yang tersebar di kaki Gunung Manenggel.
Batu Sanghyang Tapak peninggalan Kerajaan Jampang Manggung
(Foto:Hendi Jo/Historia.co.id)
Kerajaan Jampang Manggung versi Sanghyang Boros Ngora
Versi Sejarah ini berkaitan dengan Kerajaan Panjalu, Ciamis.
Menurut versi Sejarah Cianjur, Sanghyang Borosngora dikenal di Tanah Jampang sebagai Prabu Jampang Manggung, Syeikh Dalem Haji Sepuh, Syeikh Haji Mulya, Syeikh Haji Sholeh, dan Syeikh Aulia Mantili. Nama aslinya adalah Pangeran Sanghyang Borosngora, ia putera kedua Adipati Singacala (Panjalu) yang bernama Prabu Cakradewa. Prabu Cakradewa sendiri adalah putera Sedang Larang, Sedang Larang adalah putera Ratu Prapa Selawati.
Sanghyang Borosngora adalah putera Prabu Cakradewa dari permaisuri yang bernama Ratu Sari Permanadewi. Ratu Sari Permanadewi adalah putera keenam dari Adipati Wanaperi Sang Aria Kikis, jadi Sanghyang Borosngora adalah saudara misan Dalem Cikundul. Sanghyang Borosngora mempunyai empat orang saudara dan pada usia 14 tahun ia diperintah sang ayah untuk berziarah ke tanah suci Mekkah. Pada bulan Safar 1101 H Sanghyang Borosngora berangkat ke Mekkah yang lama perjalanannya adalah 6 tahun.
Sepulang dari tanah suci, Sanghyang Borosngora mendapat julukan Syeikh Haji Sampulur Sauma Dipa Ulama. Tiba di kampung halamannya Kerajaan Singacala, sang ayah ternyata telah meninggal dunia. Borosngora kemudian berniat menurunkan ilmunya dan menyampaikan ajaran Islam kepada rakyat Pajajaran Girang dan Pajajaran Tengah, karena itu Borosngora mengembara ke nagari Sancang dan tanah Jampang. Pada hitungan windu pertama, Sanghyang Borosngora melakukan perjalanan kunjungan ke tanah leluhurnya di Karantenan Gunung Sawal, nagari Sancang, Parakan Tilu, Kandangwesi, Gunung Wayang, Gunung Kendan (Galuh Wiwitan), Dayeuhkolot (Sagalaherang), nagari Wanayasa Razamantri, Bayabang (menemui Kyai Nagasasra), Paringgalaya (sekarang sudah terbenam oleh Waduk Jatiluhur) dan kemudian kembali ke Gunung Wayang.
Pada windu kedua ia berangkat ke Jampang Wetan, Gunung Patuha, Gunung Pucung Pugur, Pasir Bentang, Gunung Masigit, Pager Ruyung, Pagelarang, Jampang Tengah, Curug Supit, Cihonje, Teluk Ratu, Gunung Sunda, Cipanegah, Cicatih kemudian mengunjungi Salaka Domas di Sela Kancana, Cipanengah, Cimandiri. Windu ketiga Sanghyang Borosngora pergi ke Jampang Tengah mendirikan padepokan di Hulu Sungai Cikaso, Taman Mayang Sari (kuta jero), Jampang Kulon. Di tempat ini ia dikenal dengan nama Haji Soleh dan Haji Mulya. Setelah itu ia kembali ke Cipanengah, Gunung Rompang, di tempat ini ia dikenal sebagai Syeikh Haji Dalem Sepuh.
Sanghyang Borosngora menikahi seorang gadis yatim, cucu angkat Kanjeng Kiai Cinta Linuwih di Gunung Wayang. Gadis yatim ini adalah turunan langsung Senapati Amuk Murugul Sura Wijaya, Mantri Agung Mareja, wakil Sri Maharaja Pajajaran untuk wilayah Cirebon Girang dan Tengah. Pada windu ketiga, ia memiliki dua orang putra yaitu Hariang Sancang Kuning dan Pangeran Hariang Kancana. Sanghyang Borosngora hidup sampai usia lanjut, ia wafat setelah dari Gunung Rompang serta dimakamkan di suatu tempat di tepi Sungai Cileleuy, Kp Langkob, Desa Ciambar, Kecamatan Nagrak, Sukabumi.
Putra cikalnya yaitu Hariang Sancang Kuning melakukan napak tilas perjalanan mendiang ayahnya ke Pajajaran Girang dan Tengah, kemudian ke Singacala (Panjalu). Ia wafat dan dimakamkan di Cibungur, selatan Panjalu. Salah seorang keturunannya yang terkenal adalah Raden Alit atau Haji Prawata Sari yang gigih menentang penjajah Belanda. Ia dikenal sebagai pemberontak yang sangat ditakuti berjuluk "Karaman Jawa". Sedangkan adik Sancang Kuning yakni Pangeran Hariang Kancana menjadi Adipati Singacala kemudian hijrah ke Panjalu, setelah wafat ia dimakamkan di Giri Wanakusumah, Situ Panjalu.(dari wikipedia.org).
Kerajaan Jampang Manggung masih menyimpan misteri panjang yang butuh penelitian para sejarawan dan arkeolog.
Sepulang dari tanah suci, Sanghyang Borosngora mendapat julukan Syeikh Haji Sampulur Sauma Dipa Ulama. Tiba di kampung halamannya Kerajaan Singacala, sang ayah ternyata telah meninggal dunia. Borosngora kemudian berniat menurunkan ilmunya dan menyampaikan ajaran Islam kepada rakyat Pajajaran Girang dan Pajajaran Tengah, karena itu Borosngora mengembara ke nagari Sancang dan tanah Jampang. Pada hitungan windu pertama, Sanghyang Borosngora melakukan perjalanan kunjungan ke tanah leluhurnya di Karantenan Gunung Sawal, nagari Sancang, Parakan Tilu, Kandangwesi, Gunung Wayang, Gunung Kendan (Galuh Wiwitan), Dayeuhkolot (Sagalaherang), nagari Wanayasa Razamantri, Bayabang (menemui Kyai Nagasasra), Paringgalaya (sekarang sudah terbenam oleh Waduk Jatiluhur) dan kemudian kembali ke Gunung Wayang.
Pada windu kedua ia berangkat ke Jampang Wetan, Gunung Patuha, Gunung Pucung Pugur, Pasir Bentang, Gunung Masigit, Pager Ruyung, Pagelarang, Jampang Tengah, Curug Supit, Cihonje, Teluk Ratu, Gunung Sunda, Cipanegah, Cicatih kemudian mengunjungi Salaka Domas di Sela Kancana, Cipanengah, Cimandiri. Windu ketiga Sanghyang Borosngora pergi ke Jampang Tengah mendirikan padepokan di Hulu Sungai Cikaso, Taman Mayang Sari (kuta jero), Jampang Kulon. Di tempat ini ia dikenal dengan nama Haji Soleh dan Haji Mulya. Setelah itu ia kembali ke Cipanengah, Gunung Rompang, di tempat ini ia dikenal sebagai Syeikh Haji Dalem Sepuh.
Sanghyang Borosngora menikahi seorang gadis yatim, cucu angkat Kanjeng Kiai Cinta Linuwih di Gunung Wayang. Gadis yatim ini adalah turunan langsung Senapati Amuk Murugul Sura Wijaya, Mantri Agung Mareja, wakil Sri Maharaja Pajajaran untuk wilayah Cirebon Girang dan Tengah. Pada windu ketiga, ia memiliki dua orang putra yaitu Hariang Sancang Kuning dan Pangeran Hariang Kancana. Sanghyang Borosngora hidup sampai usia lanjut, ia wafat setelah dari Gunung Rompang serta dimakamkan di suatu tempat di tepi Sungai Cileleuy, Kp Langkob, Desa Ciambar, Kecamatan Nagrak, Sukabumi.
Putra cikalnya yaitu Hariang Sancang Kuning melakukan napak tilas perjalanan mendiang ayahnya ke Pajajaran Girang dan Tengah, kemudian ke Singacala (Panjalu). Ia wafat dan dimakamkan di Cibungur, selatan Panjalu. Salah seorang keturunannya yang terkenal adalah Raden Alit atau Haji Prawata Sari yang gigih menentang penjajah Belanda. Ia dikenal sebagai pemberontak yang sangat ditakuti berjuluk "Karaman Jawa". Sedangkan adik Sancang Kuning yakni Pangeran Hariang Kancana menjadi Adipati Singacala kemudian hijrah ke Panjalu, setelah wafat ia dimakamkan di Giri Wanakusumah, Situ Panjalu.(dari wikipedia.org).
Kerajaan Jampang Manggung masih menyimpan misteri panjang yang butuh penelitian para sejarawan dan arkeolog.
Tradisi peninggalan Kerajaan Jampang Manggung yang dilestarikan kembali.
kang pami linggih dimana ? kenging sumber sejarah iye milarian nyalira atanapi kumaha ? hyong terang langkung jauh kang
BalasHapusabdi linggih di lembang, bandung. oh nya kang pami ieu postingan abdi milari ti sumber-sumber media internet sapertos wikipedia sareng nu lianna,,sapalih sumber hasil wawancara abdi ka sepuh anu terang sejarahna,,
Hapuskang lembang na palih mana?
Hapusakang terang seueur teu perkawis peristiwa2 sejarah nu aya di cianjur?
assalamualaikum.kang abdi muhammad ti subang..abdi bade ngoreksi sakedik..anu ka hiji,aki sugiwanca mah ngadegkeun karajaan jampang datar.pami karajaan jampang manggung di adegkeun ku prabu kujang pilawa anu nikah ka putrina.anu kadua,prabu jampang manggung di adegkeun ku prabu kujang pilawa dina tahun 330 saka atanapi 406 masehi.anu katilu,prabu jampang manggung(prabu kujang pilawa)kasatria sareng turunan ti nagri parasunda anu ayeuna di sebat india.anu ka opat,moal mungkin prau kujang pilawa(prabu jampang manggung)katurunan ti karajaan panjalu ciamis.kumargi,karajaan panjalu ngadeg kurang leuwih dina abad ka 6,sedengkeun karajaanan jampang manggung ngadeg dina abad ka opat...anu ka opat,harita teuacan lebet islam ,da nabi muhammad lahir dina taun 569m.aya oge harita ngenalna ka ALLOH teh nyaeta sang hyang batara tunggal...anu ka lima,tebih ti jaman jampang manggung ka dalem cikundul.dalem cikundul ngadeg kurang leuwih taun 1600 m...nuka genep.anu di sebat syekh abdul jalil nyaeta katurunana(prabu rangga wulung)...tah tapak sampean anu diluhurteh tapak resi pananggelan(eyang lanastasoma)nyaeta putra pitakumanajaya,ari pitakumanajaya nyaeta incuna prabu kujang pilawa...punten ngkin milari sumber anu langkung jelas sareng terpercaya..abdi ngusulkeun ambil sumber ti luki muharram,kumargi pa luki muharrah anjeuna kenging informasi ti k.h ustadz jalaluddin isa putra tokoh di cianjur sakaligus katurunannana...hatur nuhun,salam baktos ti abdi urang subang
BalasHapushatur nuhun pisan kana perhatosan sareng koreksina, kaangge pisan kangge referensi kapayuna, mugia kapayuna sumber sejarah langkung kumpolit ka gali ku para arkelog sinareng sejarawan khususna oge ka para sesepuh sunda anu nurunkeun rundayan-rundayan silsilah karuhun urang.. aamiin..
Hapushaturnuhun koreksina kang, katampi pisan.. mung dina sejarah sunda mah tos kacampuran ku carita dongeng sareng seueur versina, sakedahnamah milari dina piagem atanapi naskah kuno sapertos naskah wangsakerta, carita parahyangan, jsb. Mung saurna masih aya sekitar 53 naskah sunda kuno nu teu acan di teliti nu ayeuna masih disimpen di musium nasional..
BalasHapussakali deui haturnuhun kanu koreksina kin, kuabdi di edit deui saparantos ngabanding-bandingkeun sareng sumber sajarah lianana...